典之智美【一】 ——【弱水三千只取一瓢饮】_弱水三千只取一瓢

admin2个月前 (02-11)资讯58

导言:

好的茶器,一两只可以“表法”,那是上佳之选。

—— 此句虽短,不一定人人知其精髓。

【弱水三千只取一瓢】,源起佛经中的一则故事。

其一:此句警醒人们“在一生中可能会遇到很多美好的东西,但只要用心好好把握住其中的【一样】也就足够了”。

其二:此句,也因为《红楼梦》而倍有名气,只是名著未读,不知江湖人生之美罢了。

原著书中贾宝玉借用“此典”委婉而又高调地表示对林黛玉的喜爱。

【1】

佛祖在菩提树下问一人:“在世俗的眼中,你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子,你为什么还不快乐呢?”

此人答曰:“正因为如此,我才不知道该如何取舍。”

佛祖笑笑说:“我给你讲一个故事吧”。

“某日,一游客就要因口渴而死,佛祖怜悯,置一湖于此人面前,但此人滴水未进。”

佛祖好生奇怪,问之原因。

答曰:“湖水甚多,而我的肚子又这么小,既然一口气不能将它喝完,那么不如一口都不喝。”

讲到这里,佛祖露出了灿烂的笑容,对那个不开心的人说:

“你记住,你在一生中可能会遇到很多美好的东西,但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千,只需取一瓢饮。”

【2】

另一情形很有韵味。

此句中的重要词汇【弱水】二字,在《红楼梦》曾两次出现“弱水”。

仔细翻阅,我们发现第一次是在【第二十五回】。

主要是用来形容“那跛足道人”。

“一足高来一足底,浑身带水又拖泥。相逢若问家何处?却在蓬莱弱水西。”

—— 如果按【苏轼】的诗句“蓬莱不可到,弱水三万里”去分析,这弱水往往是指神仙出没遥遥而不可及的去处。

第二次出现该词,便是【第九十一回】。

—— “布疑阵宝玉妄谈禅”一节。

说:此刻贾府的主子们从老太太到贾政、王夫人,再到王熙凤等对宝玉的婚姻已经统一了看法,即薛宝钗为最佳人选,并正式的说与薛姨妈。

宝玉和黛玉似乎感觉出气氛的异样,陷入迷茫。

为相互测试对方的心境,宝黛二人盘腿打坐,模仿佛家参禅的形式以机锋语表达自己爱的忠贞不渝。

—— 首先由黛玉发问:

“宝姐姐和你好你怎么样?

宝姐姐不和你好你怎么样?

宝姐姐前儿和你好,如今不和你好你怎么样?

今儿和你好,后来不和你好你怎么样?

你和她好她偏不和你好你怎么样?

你不和她好她偏和你好你怎么样?”

—— 这个黛玉可是了不得的“神经质”加文采飞扬、机锋跌宕。换做一般渣男应对者一连串的问句估计是挂了!

—— 可是那感情胚子深心不二的“二爷”宝玉思索半晌大笑,只用一句话道:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”

宝玉用此典来回答黛玉的发问。

—— 意思是说宝钗的好与不好皆与我无关,世上美女虽多,而我心中只有你一个人。

黛玉深知宝玉平时禀性,怀疑他能否实践自己的诺言,于是继续发问:

“瓢之漂水,奈何?”;

“水止珠沉,奈何?”

宝玉坚定地答曰:“禅心已作沾泥絮,莫向春风舞鹧鸪。”

—— 其意是说,我爱你之心就似飞絮和着沾泥垒成燕窝一样,不会再“随风飘忽”。

【3】

—— 古人曰:“闻道有先后,术业有专攻。”

—— 只要舀到属于自己的那一瓢水,定能做好属于自己的一番事业。

正如佛祖所言:

贪不得多,同时也消受不了。

毕竟个体的【承受力】【Endurance】和【消解力】【Digestion Ability】始终是有限的。

漭漭弱水虽取之不尽用之不竭,真正属于自己的恐怕只有那其中的一瓢。

我感觉,切莫学佛典上说的那位面对茫茫之水,与其喝不尽宁愿渴死的愚人。

—— 儒家文化也一直在倡导和影响我们懂得领悟“知己”、“知止”、“知足”、“知定”。

鼓励大家渐次做到以下感应之境。

“弱水三千”,可以理解为【弱水之广】,也可解释为【弱水之远】。

那么,“取之一瓢”,或可理解为虽沧海之一粟,但也取之不易,而在内心深处、情感深处理应倍加珍惜才是。

小结:

最难理解的“弱水”本源,有以下理解:

有人曾以为【弱水三千】的‘弱’字乃通假‘溺’字,原因是在一些古文里见到此词作“溺水之意”。

—— 原文曾见于《书.禹贡》‘拯弱与兴’,而《说文》里注解:【弱,溺之简略也】。

《墨子》的注解作品《墨辩发微》里也有此说。

但始终未曾见到‘溺’字的原型。

而这些提到弱水的地方全是说“为水浸没”之意。

始见于《尚书·禹贡》:“导弱水至于合黎。”

孙星衍《尚书今古文注疏》:“郑康成曰:‘弱水出张掖。’”

—— 按古籍言弱水亦见于《史记·大宛传》、《汉书·地理志》、《后汉书·东夷传》与毕沅注《山海经》等。

盖出于佛家【三千大千世界】,【天台宗】【Tiantai Sect】善言一念三千。

见于《论语·雍也》。

子曰:“贤哉!回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉!回也。”

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